君士坦丁堡的阿拉伯舰队进入博斯普鲁斯海峡大举损坏

　　初夏，马斯拉玛指令他的舰队参加他，并和他的戎行在阿比多斯跨过达达尼尔海峡进入色雷斯。

　　阿拉伯人开端向康斯坦丁波尔进军，彻底炸毁村庄，搜集物资，掠夺他们遇到的乡镇。7月中旬或8月中旬，阿拉伯戎行抵达君士坦丁堡，通过制作两层石墙将它在陆地上彻底孤立起来，一面面临城市，一面面临色雷斯村庄，他们的营地坐落两者之间。

　　依据阿拉伯的音讯来历，在这一点上，利奥提出通过为每个居民付出一枚金币来换回城市，但马斯拉马回答说，与被降服的人不行能有平和，并且君士坦丁堡的阿拉伯驻军现已选定。

　　苏莱曼领导下的阿拉伯舰队于9月1日抵达，起先停靠在希伯来人邻近。两天后苏莱曼带领他的舰队进入博斯普鲁斯海峡，各舰队开端在该城的欧洲和亚洲市郊抛锚。

　　一部分向南飞行到Eutropios和安塞米奥斯港口，以监督博斯普鲁斯海峡的南部进口，而舰队的其余部分飞行到海峡，通过君士坦丁堡，并开端在加拉塔和克莱顿之间的海岸登陆，堵截拜占庭首都与黑海的联络。

　　可是当阿拉伯舰队的后卫，20艘重型船舶和2000名水兵陆战队员通过这座城市时，南风中止了，然后反转，将他们吹向城墙，在那里拜占庭舰队用希腊炮火进犯他们。

　　奥法尼斯陈述说，一些人与所有的人，而其别人，焚烧，飞行到王子的奥克西阿和普拉蒂亚岛。这场成功鼓动了拜占庭人，也让阿拉伯人懊丧，依据奥法尼斯的说法，他们本来打算在夜间飞行到海堤上，并企图用船舶的舵桨来攀爬。

　　当天晚上，利奥拉起了城市和加拉塔之间的锁链，封闭了金角湾的进口。阿拉伯舰队变得不愿意与拜占庭人交兵，撤回到博斯普鲁斯海峡欧洲海岸更靠北的安全港口索森尼翁

　　阿拉伯戎行物资足够，据阿拉伯人报导，他们的营地里堆积了很多的物资，乃至还带来了小麦，供来年耕种和收成。

　　可是，阿拉伯水兵未能封闭这座城市，这在某种程度上预示着拜占庭人也能运送物资。此外，阿拉伯戎行在行军过程中现已损坏了色雷斯的村庄，不能依托它来寻食。

　　在亚洲君士坦丁堡市郊作战的阿拉伯舰队和第二阿拉伯军能够给马斯拉马的戎行带来有限的补给。

　　跟着围城进入冬季，两边开端商洽，阿拉伯音讯来历对此进行了广泛报导，但拜占庭历史学家对此不予理睬。

　　依据阿拉伯人的说法，利奥继续与阿拉伯人玩两层游戏。一个版别宣称，他诈骗马斯交出他的大部分粮食供应，而另一个版别宣称，阿拉伯将军被压服焚毁他们，以显现城市的居民，他们面临着火烧眉毛的进犯，并诱使他们屈服。

　　718年的冬季反常严格；大雪覆盖了地上三个多月。当阿拉伯营地的供应耗尽时，一场可怕的饥馑爆发了:战士们吃掉了他们的马、骆驼和其他家畜，以及树皮、树叶和树根。他们打扫他们耕种的田地上的积雪来吃绿芽，据报导，他们诉诸于同类相食，吃互相和他们的动物的粪便。

　　因而，阿拉伯戎行遭到流行病的蹂躏；伦巴第历史学家执事保罗十分夸张地把他们死于饥饿和疾病的人数定为30万。

　　春天，当新哈里发乌马尔二世派出两支舰队来帮忙进犯者时，阿拉伯形势看起来有所改善:400艘来自埃及，由一位名叫苏夫扬的指挥官指挥，360艘来自非洲，由伊兹德指挥，悉数满载物资和兵器。

　　与此同时，一支新的戎行开端穿过小亚细亚，帮忙攻城。当新船队抵达马尔马拉海时，他们与拜占庭坚持间隔，停靠在亚洲海岸，埃及人停靠在现代图兹拉邻近的尼科梅迪亚湾，非洲人停靠在查尔塞登以南。

　　可是，大多数阿拉伯舰队的船员是由信仰基督教的埃及人组成的，他们抵达后就开端向拜占庭人开小差。埃及人通知了他阿拉伯援军的到来和布置，利奥发起了他的舰队去进犯新的阿拉伯舰队。

　　因为船员的叛逃和对希腊炮火的束手无策，阿拉伯船舶连同他们带着的兵器和补给被炸毁或抓获。君士坦丁堡现在安全了，不会遭到海上突击。在陆地上，拜占庭人也获得了成功:他们的戎行成功地埋伏了由一个名叫马尔达桑的指挥官带领的跋涉的阿拉伯戎行，并在尼古米迪亚南部的索丰周围的山丘上把他们消除了。

　　因为阿拉伯舰队不再启航，君士坦丁堡现在能够很简单地从海上获得补给，城里的渔民也回去工作了。

　　依然遭受饥饿和瘟疫，阿拉伯人输了一场首要的战争对保加利亚人，依据奥法尼斯，杀死了22，000人。材料来历对保加利亚人参加进犯的细节有不合:奥法尼斯和塔巴里陈述说，保加利亚人突击了阿拉伯人的营地，而依据846年的叙利亚编年史，是阿拉伯人误入保加利亚疆域，寻觅物资。

　　另一方面，叙利亚人迈克尔说到，保加利亚人从一开端就参加了进犯，在阿拉伯人穿过色雷斯向君士坦丁堡跋涉时突击他们，随后突击他们的营地。进犯明显现已失利，哈里发奥马尔发送指令马斯拉马撤离。

　　通过13个月的围困，718年8月15日，阿拉伯人脱离了。这一天正好是塞奥托克斯的睡觉节，拜占庭人把他们的成功归功于她。

　　撤离的阿拉伯人在回来时没有遭到阻挠或进犯，但他们的舰队在马尔马拉海的一场风暴中丢失了更多的船舶，而其他船舶被圣托里尼火山的灰烬点着，一些幸存者被拜占庭人捕获，所以奥法尼斯宣称只要五艘船回到了叙利亚。

　　42阿拉伯音讯来历宣称，共有150，000名在这场运动中丧生，依据拜占庭人约翰·哈尔顿的说法，这一个数字“虽然必定被夸张了，但依然表明晰中世纪眼中灾祸的巨大”。

　　探险的失利削弱了倭马亚王朝。正如历史学家伯纳德·路易斯所谈论的，“它的失利给倭马亚王朝带来了一个严峻的时刻。

　　配备和坚持探险队的财务严峻导致财务和金融压榨的加重，这现已引起了如此风险的对立。叙利亚舰队和陆军在君士坦丁堡海堤上的消灭，掠夺了该政权权利的首要物质基础”。

　　对哈里发政权的冲击是严峻的，虽然陆军没有遭受与舰队平等程度的丢失，但据记载，奥马尔正考虑从最近对伊斯帕尼亚和特兰西阿纳的降服中撤出，以及彻底撤离西里西亚和阿拉伯人在曩昔几年中占据的其他拜占庭疆域。

　　虽然他的参谋们劝他不要采纳如此剧烈的举动，但大多数阿拉伯卫戍部队仍是从围城前占据的拜占庭边境地区撤离了。

　　在西里西亚，只要Mopsuestia留在阿拉伯手中，作为维护安提阿的防护堡垒。拜占庭人乃至一度克复了亚美尼亚西部的一些疆域。

　　719年，拜占庭舰队突击了叙利亚海岸，焚毁了老底嘉港，720年或721年，拜占庭人突击并掠夺了埃及的廷尼斯。

　　利奥还康复了对西西里的操控，在那里，阿拉伯人进犯君士坦丁堡的音讯和对该城行将凹陷的预期促进当地总督宣告树立自己的皇帝——巴兹尔·奥诺马古罗斯。可是，正是在这一时期，拜占庭中止了对撒丁岛和科西嘉岛的有用操控。

　　除此之外，拜占庭人未能使用他们的成功发起对阿拉伯人的进犯。720年，在中断了两年之后，阿拉伯人重新开端了对拜占庭的突击，虽然现在他们不再是为了降服，而是为了寻求战利品。

　　在接下来的20年里，阿拉伯人的进犯再次加重，直到740年拜占庭在阿克罗农战争中获得严峻成功。再加上扩张过度的哈里发在其他战线上的军事失利，以及以阿巴斯革命为高潮的内部不稳定，阿拉伯扩张年代宣告完毕。

　　对拜占庭来说，第2次阿拉伯人进犯君士坦丁堡要比第一次风险得多，因为与674-678年的松懈封闭不同，阿拉伯人对拜占庭首都发起了直接的、精心策划的进犯，并企图彻底堵截该城的海陆联络。

　　这次进犯代表了哈里发为“砍掉拜占庭帝国的脑袋”所做的终究尽力，尔后剩余的行省，尤其是小亚细亚的行省就很简单被攻占了。

　　阿拉伯人失利的问题大多是后勤方面的，因为他们在离他们的叙利亚基地太远的当地作战，可是拜占庭水兵使用希腊炮火的优势，君士坦丁堡防护工事的力气，以及利奥三世在诈骗和商洽中的技巧也起了重要作用。

　　阿拉伯进犯的失利导致了拜占庭和哈里发之间战争性质的深入改变。降服君士坦丁堡的方针实际上被抛弃了，两个帝国之间的鸿沟沿着托罗斯山脉和反托罗斯山脉稳定下来，两边继续在这一带发起定时突击和反突击。

　　在这场继续不断的边境战争中，边境乡镇和要塞频频转手，但鸿沟的大致概括在两个多世纪里坚持不变，直到10世纪拜占庭的降服。

　　哈里发的东部舰队进入了长达一个世纪的式微；只要伊夫里基扬舰队坚持对拜占庭西西里岛的定时突击，直到他们也在752年后停息。

　　事实上，除了782年哈伦·拉希德领导下的阿巴斯戎行向克里斯波利斯推动之外，再也没其他阿拉伯戎跋涉入拜占庭首都的视界。因而，在一方，突击自身终究获得了一种几乎是典礼性的特征，首要被视为继续圣战的一种体现，并由哈里发资助，作为他作为社区首领的一种标志。

　　进犯的成果具有严峻的微观历史意义。拜占庭首都的存在维护了帝国作为抵挡扩张到欧洲的堡垒，直到15世纪，它落入奥斯曼土耳其人手中。

　　连同732年的图尔战争，君士坦丁堡的成功防护被视为阻挠向欧洲扩张的东西。

　　历史学家埃克哈德·埃克霍夫写道,“成功的哈里发在中世纪初就现已把君士坦丁堡变成了的政治首都，就像奥斯曼人在中世纪晚期所做的那样——这对信仰基督教的欧洲的影响将是无法估量的”，因为地中海将成为一个阿拉伯湖，西欧的日耳曼承继国将被堵截其文明的地中海本源。

　　军事历史学家保罗·戴维斯对围城的重要性总结如下:“因为击退了的侵略，欧洲依然把握在基督教手中，直到十五世纪，对欧洲并不存在严峻的要挟。

　　这场成功与法兰克人在图尔的成功同时发生，约束了教向地中海南部国际的西扩因而，历史学家约翰·伯里称718年为“一个普世的日期”，而希腊历史学家斯皮里宗·兰布罗斯将围困比作马拉松战争，将利奥三世比作米太亚得。因而，军事历史学家经常将进犯列入国际历史的“决定性战争”清单。

　　在阿拉伯人中，717-718年的进犯成为他们对立拜占庭最闻名的远征。几个账户幸存下来，但大多数是在后来的日期组成，是半虚拟和对立的。

　　在传说中，失利变成了成功:马斯拉马在三十名骑手的陪同下骑着马标志性地进入拜占庭首都后才脱离，利奥在那里隆重地接待了他，并把他带到了圣索菲亚大教堂。

　　在利奥向马斯拉玛表明敬意并许诺进贡后，马斯拉玛和他的戎行——开端动身前往君士坦丁堡的80000人中的30000人——动身前往叙利亚。

　　围困的故事影响了阿拉伯史诗文学中的相似情节。在《一千零一夜》中，奥马尔·本·努曼和他的儿子们叙述了君士坦丁堡被围困的故事，而马斯拉马和哈里发·苏莱曼则出现在《来自马格里布的一千零一夜》中。

　　马斯拉玛的警卫指挥官阿卜杜拉·巴塔尔因其在接下来几十年的阿拉伯突击中的功劳而成为阿拉伯和土耳其诗篇中的闻名人物，被称为“他是”。相似地，10世纪的史诗《德尔赫马》与环绕战争的循环有关，给出了717-718进犯的虚拟版别。

　　后来的和拜占庭传统也将君士坦丁堡第一座寺的制作归功于马斯拉玛，这座寺坐落该城的总督府邻近。

　　事实上，总督府邻近的清线年左右，这是当年阿拉伯大使馆的成果。奥斯曼传统也以为阿拉普寺是马斯拉马制作的，虽然它过错地将这一时刻定为大约686年，可能将马斯拉马的进犯与670年代的第一次阿拉伯进犯相混杂。

　　阿拉伯戎行的通过也在阿比多斯留下了痕迹，那里的“马斯拉马井”和一座归因于他的清线世纪依然为人所知。

　　终究，在君士坦丁堡之前的屡次失利，以及拜占庭国家的继续康复力之后，开端将君士坦丁堡的凹陷预测到悠远的未来。

　　因而，这座城市的凹陷被以为是完结年代到来的标志之一。进犯也成为拜占庭启示文学的一个主题，在君士坦丁堡城墙前与阿拉伯人的决定性终究战争出现在8世纪前期希腊翻译的伪美多迪乌斯的叙利亚天启和丹尼尔的天启中，写于进犯时或一个世纪后。

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